Durante los Gobiernos de Juan J. Viamonte y Manuel V Maza, la Legislatura bonaerense, ofreció la gobernación a Rosas. Éste se negó a aceptar el cargo porque juzgaba imposible gobernar la provincia sin facultades extraordinarias.
El pánico generado por el asesinato de Quiroga terminó con la resistencia. El 7 de marzo de 1835, Rosas fue nombrado gobernador con la "suma del poder público" fórmula política que superaba la de las facultades extraordinarias. Para asegurar su posición, los días 26 a 28 del mismo mes, Rosas ratificó la decisión mediante un plebiscito, que se hizo en la ciudad: obtuvo 9.320 votos a su favor y sólo ocho en contra.
Vencidos los 5 años, la Legislatura declara el abril de 1840 que continuaba en vigor la de 1835. Y lo mismo en 1845. Situación gravísima para la Confederación Argentina, que fue base para incorporar el art. 29 cuando se proclamó nuestra Constitución en 1853.
Pero vallamos a la Historia….
Desde que Rosas llegó al gobierno se organizó en torno suyo un cuerpo de bufones; unos le servían para alegrar el ánimo, otros para fastidiar a personas antipáticas, varios como agentes de propaganda política y no pocos en su complicadísimo servicio de espionaje. Cuatro locos vivieron durante muchos años en su residencia de Palermo, con la singularidad de ser mulatos tres de ellos - el Gran Mariscal Don Eusebio, el Reverendo Padre Viguá y El Loco Bautista - y negro el más joven, conocido por El Negro Marcelino. Los dos primeros, Eusebio y Viguá, eran popularísimos en el vecindario y muy temidos, por la bastante picardía de que eran aún capaces. Otro grupo, no ya dentro del ambito familiar de Palermo, hacia las veces de propagandistas de la política de Rosas. Dos de los personajes principales ejecutores de ese periodismo eran Don Camilo Palomeque, y Manuel Cañete. Generalmente se anunciaban en la puerta de calle con ruidos que imitaban redobles de tambores y toques de atención lanzados por ruidosos clarines. Una vez instalados y bien obsequiados, comenzaba la 'cantinela'. Consistía ésta en repetir terribles denuestos contra los locos unitarios, vendidos al oro inmundo de los extranjeros, impíos, herejes, asesinos de Dorrego, etc.; a continuación difundían las noticias que Rosas quería hacer conocer. Una memoria felicísima y voraz de los oradores, constituía su eficacia y difusibilidad. No leer la Gaceta era posible, pero dejar de oír al singular pregón que, enviado 'de arriba', venían a ofrecer al oído rebelde lo que el Restaurador deseaba que todo el mundo supiese, era, más que difícil.
Volviendo a nuestros días, el Gobierno nos puso en conocimiento de que los argentinos somos el pais de latinoamerica con mayor salario en pan, también nos anoticiamos la semana pasada que defender el futbol profesional, es favorecer la justicia social. Claramente, no han dicho: pan y circo.
Hace 2000 años, esta frase fue creada en el siglo I por el poeta romano Juvenal y servía para describir la costumbre de los emperadores romanos de regalar trigo y entradas para los juegos circenses (carreras de carretas y otros) como forma de mantener al pueblo distraído de la política. Julio César mandaba distribuir el trigo gratuitamente, o venderlo muy barato, a los más pobres, unos 200 mil beneficiarios. Tres siglos más tarde, Aureliano continuaría la costumbre repartiendo a 300 mil personas dos panes gratuitos por día. Por lo visto, el clientelismo no lo inventamos nosotros.
De los bufones del circo y de suma del poder público, huelgan las comparaciones…Ud ya lo sabe.
Pero como siempre decimos…esa, esa es otra Historia
El pánico generado por el asesinato de Quiroga terminó con la resistencia. El 7 de marzo de 1835, Rosas fue nombrado gobernador con la "suma del poder público" fórmula política que superaba la de las facultades extraordinarias. Para asegurar su posición, los días 26 a 28 del mismo mes, Rosas ratificó la decisión mediante un plebiscito, que se hizo en la ciudad: obtuvo 9.320 votos a su favor y sólo ocho en contra.
Vencidos los 5 años, la Legislatura declara el abril de 1840 que continuaba en vigor la de 1835. Y lo mismo en 1845. Situación gravísima para la Confederación Argentina, que fue base para incorporar el art. 29 cuando se proclamó nuestra Constitución en 1853.
Pero vallamos a la Historia….
Desde que Rosas llegó al gobierno se organizó en torno suyo un cuerpo de bufones; unos le servían para alegrar el ánimo, otros para fastidiar a personas antipáticas, varios como agentes de propaganda política y no pocos en su complicadísimo servicio de espionaje. Cuatro locos vivieron durante muchos años en su residencia de Palermo, con la singularidad de ser mulatos tres de ellos - el Gran Mariscal Don Eusebio, el Reverendo Padre Viguá y El Loco Bautista - y negro el más joven, conocido por El Negro Marcelino. Los dos primeros, Eusebio y Viguá, eran popularísimos en el vecindario y muy temidos, por la bastante picardía de que eran aún capaces. Otro grupo, no ya dentro del ambito familiar de Palermo, hacia las veces de propagandistas de la política de Rosas. Dos de los personajes principales ejecutores de ese periodismo eran Don Camilo Palomeque, y Manuel Cañete. Generalmente se anunciaban en la puerta de calle con ruidos que imitaban redobles de tambores y toques de atención lanzados por ruidosos clarines. Una vez instalados y bien obsequiados, comenzaba la 'cantinela'. Consistía ésta en repetir terribles denuestos contra los locos unitarios, vendidos al oro inmundo de los extranjeros, impíos, herejes, asesinos de Dorrego, etc.; a continuación difundían las noticias que Rosas quería hacer conocer. Una memoria felicísima y voraz de los oradores, constituía su eficacia y difusibilidad. No leer la Gaceta era posible, pero dejar de oír al singular pregón que, enviado 'de arriba', venían a ofrecer al oído rebelde lo que el Restaurador deseaba que todo el mundo supiese, era, más que difícil.
Volviendo a nuestros días, el Gobierno nos puso en conocimiento de que los argentinos somos el pais de latinoamerica con mayor salario en pan, también nos anoticiamos la semana pasada que defender el futbol profesional, es favorecer la justicia social. Claramente, no han dicho: pan y circo.
Hace 2000 años, esta frase fue creada en el siglo I por el poeta romano Juvenal y servía para describir la costumbre de los emperadores romanos de regalar trigo y entradas para los juegos circenses (carreras de carretas y otros) como forma de mantener al pueblo distraído de la política. Julio César mandaba distribuir el trigo gratuitamente, o venderlo muy barato, a los más pobres, unos 200 mil beneficiarios. Tres siglos más tarde, Aureliano continuaría la costumbre repartiendo a 300 mil personas dos panes gratuitos por día. Por lo visto, el clientelismo no lo inventamos nosotros.
De los bufones del circo y de suma del poder público, huelgan las comparaciones…Ud ya lo sabe.
Pero como siempre decimos…esa, esa es otra Historia
